Հայկական ոսկերչություն և պատմություն

Այս ավանդույթն ավելի հին է, քան որևէ առանձին թագավորություն։ Հայկական լեռնաշխարհի Բրոնզի դարի մետաղագործական միջավայրը՝ Լճաշենի, Արթիկի, Լոռի Բերդի և Մեծամորի հնավայրերով, էապես նախորդում է պատմական պետություններին։ Հայաստանի տարածքում հայտնաբերված ամենահին ոսկյա զարդերը պատկանում են Մեծամորին՝ պալատական համալիրով, սրբատեղիներով ու ձուլարան-արհեստանոցների ամբողջական արտադրաշրջանով աչքի ընկնող բնակավայրին, որտեղից պեղվել է սարդիոնից և ոսկուց կազմված վզնոց։ Այդ ակունքներից ծնվող արհեստը գրավոր փաստագրված պատմություն է մտնում Երկաթի դարում՝ Ուրարտուի ոսկերչական արվեստով։¹1Մեծամոր՝ «նշանակալի մետաղագործական կենտրոն»՝ արդյունաբերական ծավալի հնոցներով ու սարդիոնից և ոսկուց վզնոցով. Հայաստանի տարածքից հայտնի ամենահին ոսկյա զարդերը։ — Jakubiak & Bigoraj, Antiquity 94 (2020)։

Քանզի այդ բնորոշումը գիտական-ինստիտուցիոնալ համաձայնություն է, ոչ թե սովորական չափազանցություն։ Մետրոպոլիտեն արվեստի թանգարանն արձանագրում է, որ ուրարտական բրոնզյա իրերը «փնտրված էին ողջ Միջերկրածովյան աշխարհում», Հայաստանի պատմության թանգարանի հավաքածուներում ցուցակագրված են ուրարտական հնավայրերից պեղված բարձրարվեստ ոսկյա ու արծաթյա զարդեր, իսկ Թուրքիայի մշակութային ժառանգության պետական մարմինը միանշանակ ընդգծում է, որ մետաղամշակումը Ուրարտուի արվեստի առանցքային ճյուղերից էր։ Արքայական ոսկերչության ծավալները փաստված են անգամ հակառակորդի արձանագրություններում. երբ մ.թ.ա. 714 թվականին Ասորեստանի Սարգոն II-ը կողոպտեց Մուսասիրի տաճարը, նրա դպիրները միայն այդ մեկ տաճարից հաշվառեցին երեսունչորս տաղանդ ոսկի և հարյուր վաթսունյոթ տաղանդ արծաթ։ Լիարժեք պատմությունն ամփոփված է ստորև ներկայացված ընթերցվածքում։²2«Ուրարտական բրոնզյա իրերը փնտրված էին ողջ Միջերկրածովյան աշխարհում»։ — Metropolitan Museum of Art, Heilbrunn Timeline of Art History։³3Սարգոն II-ի կողմից մ.թ.ա. 714 թ. Մուսասիրի տաճարի գույքագրումը՝ 34 տաղանդ ոսկի և 167 տաղանդ արծաթ։ — Harvard HIST 1039, վկայակոչելով սեպագիր սկզբնաղբյուրը։

Կիրառված տեխնիկական հնարների ցանկը բավականին ընդարձակ է և ուրարտական շրջանի համար հաստատված է սկզբնաղբյուրներով. կորսված մոմի եղանակով ձուլում (cire-perdue), ձուլում և դարբնում, ինչպես նաև փորագրություն, ռելիեֆային դրոշմում, դրվագում, դրոշմում, ընդելուզում, ֆիլիգրան և հատիկազարդում։ Հատիկազարդումը՝ զոդված մանրիկ հատիկներով հարդարումը, բնորոշվում է որպես ազնիվ մետաղների մշակման առանձնահատուկ եղանակ, իսկ ոսկեզօծումը լայնորեն տարածված էր. բրոնզյա բազմաթիվ մանր առարկաներ մինչ օրս պահպանում են թերթոսկու հետքեր։⁴4«Կորսված մոմի եղանակով ձուլում (cire-perdue), ձուլում և դարբնում… փորագրություն, ռելիեֆային դրոշմում… ֆիլիգրան և հատիկազարդում»։ — Çavuşoğlu, Gökce & Işık, Anatolica 40 (2014)։

Անաչառ ցանկացած ակնարկում անհրաժեշտ է անել երկու վերապահում։ Հայկական ոսկերչությանը բնորոշ ֆիլիգրանն ու հատիկազարդումը վկայված են դեռևս Ուրարտուում. մինչդեռ միջնորմավոր արծնն ու սևադը, լինելով հայկական ուշ շրջանի մետաղագործության վավերական տարրեր, հաստատված չեն ուրարտական սկզբնաղբյուրներով։ Դրանք պատկանում են հաջորդող դարաշրջանների ավանդույթին, և սույն էջը դրանք Ուրարտուին չի վերագրում։ Յուրաքանչյուր եղանակ արժանի է առանձին քննության. ֆիլիգրանն ու հատիկազարդումը, ինչպես նաև կորսված մոմի եղանակով ձուլումն արդեն իսկ ներկայացված են ստորև զետեղված ընթերցվածքներում։

Վերապահումով։ Մասնագետներն ուրարտական ոսկերչությունը դիտում են իբրև հայկական մետաղագործական բազմադարյան ավանդույթի ակունք. պրոֆեսոր Dickran Kouymjian-ը բնորոշում է այն որպես «մետաղյա առարկաների գրեթե անընդմեջ ավանդույթ՝ մ.թ.ա. առաջին հազարամյակից մինչև մեր օրերը»։ Մենք ներկայացնում ենք այդ հաջորդականությունը որպես նշված գիտնականների ընդհանուր ընթերցվածք, այլ ոչ իբրև տեխնոլոգիական մակարդակում ապացուցված անմիջական ժառանգականություն. չկա որևէ հավաստի սկզբնաղբյուր, որը կհաստատեր կոնկրետ հնարների անխզելի փոխանցումն ուրարտականից միջնադարյան հայկական ոսկերչությանը։⁵5«Մետաղյա առարկաների գրեթե անընդմեջ ավանդույթ՝ մ.թ.ա. առաջին հազարամյակից մինչև մեր օրերը»։ — Dickran Kouymjian, Fresno State Armenian Studies։

Ուրարտուից մինչև մեր օրերն ընկած պատմական փուլերը՝ Օսմանյան արքունիքի հայ ոսկերիչներն ու Նոր Ջուղայի վաճառականական սփյուռքի ակնագործական առևտուրը, լուսաբանված են ստորև ներկայացված ընթերցվածքներում՝ բնագավառի առանցքային տեխնիկաների՝ ֆիլիգրանի և հատիկազարդման համառոտագրի հետ մեկտեղ։ Հայկական ոսկերչության ժամանակակից վերածննդին նվիրված ուսումնասիրությունը դեռ նախապատրաստման փուլում է. մենք հրապարակում ենք յուրաքանչյուր գլուխ միայն փաստագրական հստակ հիմքեր ունենալու դեպքում։