Scriptorium
Ռեպուսե և դրվագում. ինչպես է մետաղը ձեռք բերում ռելիեֆ
Ինչ են իրականում ռեպուսեն ու դրվագումը՝ նախշի դուրսբերումը մետաղի հակառակ կողմից և հստակեցումը դիմերեսից, դրանց տարբերությունը փորագրությունից ու ձուլումից, և դրանց տեղը հայկական ծիսական արծաթագործության մեջ։
Ռեպուսեն և դրվագումը մետաղամշակման երկու փոխլրացնող տեխնիկաներ են, որոնք թույլ են տալիս ստանալ ռելիեֆային զարդանախշ՝ առանց մետաղի շերտը հեռացնելու. ռեպուսեի դեպքում թիթեղը կռվում է հակառակ կողմից՝ պատկերը դեպի առաջ մղելու համար, իսկ դրվագման ժամանակ այն մշակվում է դիմերեսից՝ ձևերն ընդգծելու և հստակեցնելու նպատակով։ Երկուսն էլ հնագույն են ու տարածված ողջ աշխարհում. հայկական ավանդույթում հենց այս հնարներով են ստեղծվել ոսկեզօծ արծաթե ծիսական իրերը, հատկապես Կեսարիայի արծաթագործների՝ ռեպուսե տեխնիկայով կերտված Ավետարանների կազմերը, ինչպիսին The Metropolitan Museum of Art-ում պահվող 1691 թվականի օրինակն է։
Այս երկու տեխնիկաների մասին գրեթե միշտ խոսում են միասին, և դրանք գրեթե միշտ կիրառվում են զուգահեռ, քանի որ մեկ ամբողջական գործընթացի երկու կեսերն են. մետաղը դուրս է մղվում հակառակ կողմից, ապա հստակեցվում դիմերեսից։ Ոչ մեկը չի հատում մետաղի մակերեսը. դրանք պարզապես վերաձևավորում են այն։ Ստորև սահմանվում է յուրաքանչյուր տեխնիկա, ցույց է տրվում դրանց տարբերությունը փորագրությունից, ձուլումից ու ֆիլիգրանից, բացատրվում է աշխատանքի բուն ընթացքը, քննվում է դրանց պատմական հնությունը, ապա անդրադարձ է արվում ոսկեզօծ արծաթե Ավետարանների կազմերին, որոնցում հայ արծաթագործները դրանք ենթարկել են իրենց ամենահավակնոտ կիրառություններից մի քանիսին։1«Հայտնի նաև որպես ռեպուսե՝ դրոշմումն իրականացվում է հակառակ կողմից՝ բարձր ռելիեֆի հատվածներ ստանալու, և դիմերեսից՝ ցածր ռելիեֆի հատվածները խորացնելու համար»։ — Victoria and Albert Museum, «Metalworking techniques»։
Այս էջում
Ի՞նչ են ռեպուսեն և դրվագումը
Ռեպուսեն մետաղամշակման տեխնիկա է, որի դեպքում դյուրակռելի մետաղը՝ սովորաբար արծաթե, ոսկե կամ պղնձե թիթեղը, ձևավորվում է հակառակ կողմից կռելու միջոցով. նախշը դուրս է մղվում դեպի առաջ՝ ստանալով արտահայտիչ ռելիեֆ։ Վարպետն աշխատում է դիմերեսի հակառակ կողմից՝ պատկերը դուրս բերելով մետաղի զանգվածից, այլ ոչ թե այն փորագրելով մակերեսին։ Տերմինը ֆրանսերեն է՝ repousser — «հետ մղել»։2«[Ռեպուսեն] մետաղամշակման տեխնիկա է, որի դեպքում դյուրակռելի մետաղը ձևավորվում է հակառակ կողմից կռելու միջոցով՝ ցածր ռելիեֆով պատկեր ստանալու համար»։ — Wikipedia, «Repoussé and chasing»։ Էություն՝ Wikidata Q656884 («repoussé»)։
Դրվագումը դրա զույգն է, որն իրականացվում է հակառակ՝ դիմային կողմից։ Նուրբ կոռնիզներով ու այլ գործիքներով վարպետը կռում և սեղմում է իրի դիմերեսը՝ բարձրացված ձևերը հստակեցնելու, ընդգծելու և մանրամասներ ավելացնելու համար։ Ամենաէականն այն է, որ դրվագումը, ինչպես և ռեպուսեն, ընդհանրապես չի հեռացնում մետաղը. եթե փորագրությունը մակերեսին գծեր է հատում, ապա դրվագումը միայն տեղաշարժում է եղած մետաղը՝ դիմերեսից թեթև հարվածներով ձև տալով դրան։3«Ի տարբերություն փորագրության, դրվագումը ընթացքում որևէ մետաղ չի հեռացնում. մետաղը մշակվում է դիմերեսից՝ մակերեսին պարբերական թեթև հարվածներ հասցնելով»։ — Victoria and Albert Museum, «Metalworking techniques»։
Գործնականում սրանք մեկ արհեստի երկու անբաժան մասերն են. ձևը դուրս է մղվում հակառակ կողմից ռեպուսեի միջոցով, ապա շրջվում ու հստակեցվում դիմերեսից՝ դրվագմամբ։ Դրանք այնքան անխզելիորեն են զուգորդվում, որ անվանումները հաճախ արտասանվում են մեկ շնչով, իսկ ցանկացած ռելիեֆային տարր՝ կերպար, վարդյակ թե զարդանախշի գոտի, սովորաբար երկու հնարների համատեղ արդյունքն է, որը մշակվում է զույգ կողմերից՝ մինչև վերջնական հստակություն ստանալը։4Դրոշմումը/ռեպուսեն «սովորաբար համադրվում է ավելի նուրբ տեխնիկաների հետ, ինչպիսիք են դրվագումն ու փորագրությունը» (Victoria and Albert Museum). «Այս երկու տեխնիկաները հաճախ կիրառվում են միասին»։ — Wikipedia, «Repoussé and chasing»։
Ինչո՞վ են դրանք տարբերվում փորագրությունից, ձուլումից և ֆիլիգրանից
Ռեպուսեն ու դրվագումն ավելի հստակ ընկալելու համար օգտակար է դրանք համեմատել հարակից այլ տեխնիկաների հետ, քանի որ էական տարբերությունը մետաղի հետ կատարվող գործողության մեջ է։ Փորագրությունը հատում է մակերեսը. այն նուրբ գծեր է փորում կամ կտրում՝ հեռացնելով նյութի մի մասը։ Ձուլման ժամանակ հալված մետաղը լցվում է կաղապարի մեջ, որտեղ սառչելով ստանում է համապատասխան ձևը։ Ֆիլիգրանը (ցանցկենը) նախշը կերտում է ոլորված մետաղալարերից։ Ռեպուսեն և դրվագումը սրանցից և ոչ մեկը չեն անում. դրանք ո՛չ կտրում են, ո՛չ հալում, ո՛չ էլ լրացուցիչ մետաղալար ավելացնում։ Վարպետը վերցնում է մետաղի մեկ ամբողջական թիթեղ և վերաձևավորում այն՝ դուրս մղելով հակառակ կողմից և մշակելով դիմերեսից. արդյունքում նախշը մնում է մետաղի նույն անընդհատ թաղանթը՝ պարզապես նոր ձև ստացած։5«Փորագրությունը մետաղի մակերեսին նուրբ գծերի հատումն է (փորումը կամ կտրումը)...» · «Ձուլումը հալված մետաղը կաղապարի մեջ լցնելն է, որտեղ այն սառչում և պնդանում է» · «Ֆիլիգրանը քրտնաջան աշխատանք է, որը ենթադրում է մետաղալարի ոլորում բարդ ցանցկեն նախշերի մեջ»։ — Victoria and Albert Museum, «Metalworking techniques»։
Ինչպե՞ս է իրականում արվում աշխատանքը
Թիթեղը նախ թրծվում է՝ տաքացվում է այնքան, մինչև ներքին լարվածությունը թուլանա, և մետաղը դառնա բավականաչափ փափուկ՝ առանց ճաքելու ձևափոխվելու համար։ Ապա այն մշակվում է զիջող հենարանի վրա. ավանդաբար դա դրվագման ձյութի շերտ է, որն ամուր պահում է թիթեղը, սակայն հարվածի տակ փոքր-ինչ տեղի է տալիս։ Տարբեր կոռնիզներով ու դրոշմիչներով արհեստավորը հակառակ կողմից դուրս է մղում ընդհանուր ձևերը, կրկին թրծում է մետաղը (քանի որ կռելիս այն կարծրանում է) և վերջում շրջում իրը՝ դիմերեսից մանրամասները դրվագելու համար։ Սա դանդաղ, համբերատար ու շտկելի աշխատանք է. ռելիեֆն ի հայտ է գալիս աստիճանաբար՝ երկու կողմերի միաժամանակյա մշակմամբ։6Թիթեղը «թրծվում է, այսինքն՝ տաքացվում է ներքին լարվածությունը նվազեցնելու համար բավարար ջերմաստիճանում», մշակվում է «դրվագման ձյութի շերտի վրա»՝ «տարբեր դրոշմիչներով»։ — Wikipedia, «Repoussé and chasing»։ (Գործընթացի ընդհանուր նկարագրություն. եղանակները տարբերվում են՝ ըստ արհեստանոցի և դարաշրջանի)։
Որքա՞ն հին են այս տեխնիկաները
Ռեպուսեն և դրվագումը մետաղի գեղարվեստական մշակման հնագույն եղանակներից են։ Դրանք հայտնի են դեռ հնադարից և լայն տարածում են ունեցել. Մերձավոր Արևելքում թիթեղյա մետաղից ռելիեֆային պատկերներ ստանալու կիսազանգվածային եղանակները կիրառվել են դեռևս մ.թ.ա. 3-րդ հազարամյակում։ Պահպանված նմուշները հանդիպում են հին աշխարհի տարբեր մշակույթներում. էտրուսկական արծաթե վահանակը՝ ռեպուսեով դուրս մղված հեծյալների ու կենդանիների պատկերներով և պատված էլեկտրումի նրբաթիթեղով, թվագրվում է մ.թ.ա. մոտ 540–520 թթ., իսկ հռոմեացի արծաթագործները նույն բարձր ռելիեֆը կիրառել են շքեղ սպասքի վրա, ինչպես Berthouville-ի գանձերի պատկերազարդ արծաթեղենն է՝ մ.թ. 1-ին դարի կեսերից։7«Ռեպուսեի և դրվագման տեխնիկաները գալիս են հնադարից և լայնորեն կիրառվել են» · «Մ.թ.ա. 3-րդ հազարամյակում Մերձավոր Արևելքում կիրառության մեջ մտան կիսազանգվածային արտադրության մի շարք եղանակներ»։ — Wikipedia, «Repoussé and chasing»։8«Արծաթե վահանակներ ռեպուսե ռելիեֆներով՝ պատված էլեկտրումի նրբաթիթեղով, էտրուսկական արվեստ, մ.թ.ա. 540–520 թթ.» (British Museum, GR 1824.4-20.1 & 2-3); և հռոմեական սափոր՝ «Ռեպուսե արծաթ ոսկով... Berthouville-ի գանձերից» (Bibliothèque nationale de France)։ — Wikimedia Commons-ի միջոցով։
Ռեպուսեն և դրվագումը հայկական մետաղագործության մեջ
Հայկական ավանդույթում ռեպուսեն ու դրվագումը նախևառաջ ծիսական արծաթագործության տեխնիկաներն են՝ եկեղեցական ոսկեզօծ կազմերի, մասնատուփերի և խաչերի մշակման հիմքը։ Ամենից ակնառու օրինակը The Metropolitan Museum of Art-ում պահվող արծաթապատ հայկական Ավետարանն է. ձեռագիրը տասներեքերորդ դարի է, իսկ դրա կազմը թվագրվում է 1691 թվականով և պատրաստված է, թանգարանի բնորոշմամբ, «ոսկեզօծ արծաթե ռեպուսեով, գունավոր արծնով, ակնեղենով և նմանակված թանկարժեք քարերով»։ Պատկերներն ու զարդանախշերը դուրս են մղված արծաթե թիթեղից, ընդգծված դրվագմամբ, ապա ոսկեզօծված՝ սուրբ գրքի կազմին ստեղծելով ռելիեֆային մի ամբողջ հարուստ աշխարհ։9«Հայկական Ավետարան արծաթե կազմով... կազմը՝ թվագրված 1691 թ.... Կազմը՝ ոսկեզօծ արծաթե ռեպուսե, գունավոր արծնով, ակնեղենով և նմանակված թանկարժեք քարերով»։ Accession 16.99։ — The Metropolitan Museum of Art (Open Access)։
Նույն արհեստով է ստեղծվել հայկական Ավետարանների կազմերի մի ամբողջ խումբ։ 1488 թվականին գրված Ավետարանը, որն այժմ գտնվում է Walters Art Museum-ում, հետագայում ստացել է արծաթե կազմ, որի վահանակները «մշակված են ռեպուսեով և ավարտված դրվագմամբ» (հայկական մեկ առարկայի վրա ռեպուսեն ու դրվագումը նշված են կողք կողքի)՝ պատկերելով Տյառնընդառաջը և Քրիստոսի Համբարձումը։ Walters-ի մեկ այլ Ավետարան, որը գրվել է 1475 թվականին, կրում է մոտ 1700 թվականի կազմեր՝ «ռեպուսեով և ոսկեզօծված, խնամքով փորագրված մանրամասներով» ու գունավոր արծնով պատկերներով, որոնք ներկայացնում են Մոգերի երկրպագությունը և Համբարձումը։ Երկու կազմերն էլ պատրաստվել են Կեսարիայի հայ արծաթագործների արհեստանոցներում, ինչը փաստագրված ավանդույթ է ծիսական արծաթագործության այս խմբի հիմքում։10«Յուրաքանչյուր կազմ պատված է արծաթե թիթեղով, որը մշակված է ռեպուսեով և ավարտված դրվագմամբ... վերին կազմը պատկերում է Տյառնընդառաջը, իսկ... ստորին կազմը՝ Քրիստոսի Համբարձումը»։ Հայկական Ավետարան, «գրված հայոց թվականության 937 թվին [1488 թ.]... հավանաբար ստեղծվել է Կեսարիայում»։ — The Walters Art Museum, MS W.542։11«Պատկերներն ու դեկորատիվ տարրերը ռեպուսեով են և ոսկեզօծված, խնամքով փորագրված մանրամասներով ու կապույտ, կանաչ և դեղին արծնով» — վերին կազմը՝ Մոգերի երկրպագությունը, ստորին կազմը՝ Համբարձումը. 1475 թ. հայկական Ավետարան, մոտ 1700 թ. արծաթե կազմեր Կեսարիայից։ — The Walters Art Museum, MS W.540։1217–18-րդ դարերի Կեսարիայի հայ արծաթագործների մասին տե՛ս Sylvie L. Merian-ի փաստագրված ուսումնասիրությունը, որը վկայակոչված է Walters-ի W.540 և W.542 գրառումներում (Manuscripta 51 (2007); 55 (2011))։
Հաճախ տրվող հարցեր
- Ո՞րն է ռեպուսեի և դրվագման տարբերությունը։
- Ռեպուսեի դեպքում նախշը դուրս է մղվում մետաղը հակառակ կողմից կռելու միջոցով՝ ստանալով ռելիեֆային ձև, իսկ դրվագումը հստակեցնում ու մանրամասնում է այդ պատկերը դիմերեսից՝ նուրբ գործիքների օգնությամբ։ Սրանք մեկ ամբողջական գործընթացի երկու կեսերն են և գրեթե միշտ կիրառվում են զուգահեռ։ Էականն այն է, որ ոչ մի տեխնիկա չի հեռացնում մետաղը. երկուսն էլ միայն վերաձևավորում են եղած մետաղի շերտը։
- Արդյո՞ք դրվագումը նույնն է, ինչ փորագրությունը։
- Ո՛չ։ Փորագրությունը հատում է մակերեսը. այն փորում կամ կտրում է գծեր մետաղի մեջ՝ հեռացնելով նյութի մի մասը։ Դրվագումը ոչինչ չի հեռացնում. այն մշակում է իրի դիմերեսը թեթև հարվածներով ու սեղմումով՝ ձև տալով մետաղին։ Պատրաստի առարկայի վրա դրանք կարող են նման թվալ, սակայն մեկը կտրում է մակերեսը, իսկ մյուսը՝ վերաձևավորում։
- Որքա՞ն հին են ռեպուսեն և դրվագումը։
- Դրանք մետաղի գեղարվեստական մշակման հնագույն եղանակներից են, հայտնի են դեռ հնադարից և լայն տարածում են ունեցել։ Մերձավոր Արևելքում թիթեղյա մետաղի ռելիեֆային մշակման կիսազանգվածային եղանակները կիրառվել են դեռևս մ.թ.ա. 3-րդ հազարամյակում, իսկ հին աշխարհից պահպանվել են բարձրարժեք նմուշներ, այդ թվում՝ մ.թ.ա. մոտ 540–520 թթ. էտրուսկական արծաթե վահանակները և մ.թ. 1-ին դարի հռոմեական ռեպուսե արծաթեղենը։
- Արդյո՞ք ռեպուսեն և դրվագումը հայկական տեխնիկաներ են։
- Ո՛չ. երկուսն էլ հնագույն են ու համաշխարհային տարածում ունեն, և հայ վարպետները չեն հայտնագործել դրանք։ Զուտ հայկականն այս տեխնիկաների կիրառումն է ծիսական արծաթագործության մեջ, նախևառաջ՝ 17–18-րդ դարերում Կեսարիայի հայ արծաթագործների պատրաստած ոսկեզօծ Ավետարանների կազմերում, որոնցից մի քանիսը պահպանվում են թանգարանային հավաքածուներում։
- Ո՞ր հայկական առարկաներն են մշակված ռեպուսեով։
- Ամենաարտահայտիչ օրինակները ոսկեզօծ արծաթե Ավետարանների կազմերն են։ The Metropolitan Museum of Art-ում պահվում է հայկական Ավետարան, որի 1691 թվականի կազմը բնորոշված է որպես «ոսկեզօծ արծաթե ռեպուսե» (acc. 16.99). Walters Art Museum-ն ունի 1488 թ. հայկական Ավետարան՝ «ռեպուսեով մշակված և դրվագմամբ ավարտված» արծաթե կազմով, ինչպես նաև 1475 թ. Ավետարան՝ «ռեպուսեով ու ոսկեզօծված» կազմերով։ Դրանք ուսումնասիրվում են որպես թանգարանային հավաքածուների մշակութային ժառանգություն, այլ ոչ թե առևտրային ապրանք։