Scriptorium
Что такое Вардавар — армянский праздник воды и роз?
Армянское название праздника Преображения Господня — переходящего летнего праздника, отмечаемого через девяносто восемь дней после Пасхи, чьи обычаи обливания водой и дарения роз сохраняют дохристианский праздник, традиционно связанный с богиней Астхик.
Вардавар — это армянское название праздника Преображения Господня, одного из пяти главных праздников Армянской Апостольской Церкви, отмечаемого через девяносто восемь дней после Пасхи. Под христианским праздником скрывается более древний праздник воды и роз, традиционно связанный с богиней Астхик, и его самый заметный обычай жив и сегодня: на Вардавар армяне обливают друг друга водой.
У праздника два лица. В Армянской Апостольской Церкви Вардавар — это Преображение Христово, один из пяти великих «тагаварных» праздников армянского церковного календаря. Но само название, а также вода и цветы, наполняющие этот день, принадлежат к чему-то более древнему, что христианский праздник скорее впитал, нежели стер. Ниже изложено и то, и другое: что вспоминает Церковь, почему армяне льют воду, что означает это слово, какая богиня стоит за розами и на какие даты выпадает этот переходящий праздник каждый год.1«Вардавар — один из пяти главных праздников Армянской Церкви». — Vardan Devrikyan, «Transfiguration and the Feast of Vardavar», Fundamental Armenology 2(4), 2016 (NAS RA / Матенадаран). Middle East Council of Churches также причисляет его «к пяти обрядовым торжествам Армянской Апостольской Церкви».
Вардавар — христианский или языческий праздник?
И то, и другое, в виде слоев. Сегодня Вардавар — это праздник Преображения Господня, момент в Евангелиях, когда Христос на горе предстает сияющим в свете перед тремя своими апостолами. Это один из пяти великих праздников армянского церковного календаря. Но праздник в его нынешнем виде вобрал в себя более древнее торжество, которое уже носило название Вардавар, и христианское поминовение было наложено на него, а не заменило его полностью.
Это слияние оставило заметный след в календаре. Примерно с пятого по шестой век праздник Преображения занял место более древнего праздника в году и стал переходящим — он больше не был привязан к фиксированной дате в августе, а отмечался в четырнадцатое воскресенье после Пасхи, через девяносто восемь дней после самой Пасхи. В трактовке ученого Vardan Devrikyan, древний праздник, лежащий в его основе, также сохранял память о Потопе, которую Церковь переосмыслила в христианском ключе как Преображение Христово. То, что сохранилось в этот день — вода, розы — древнее самого посвящения.2Праздник был перенесен на «14-е воскресенье после Пасхи, т.е. через 98 дней после Пасхи»; и «этот древний праздник, хранящий память о Потопе, получил новое христианское переосмысление и связан с Преображением Христовым». — Vardan Devrikyan, «Transfiguration and the Feast of Vardavar», Fundamental Armenology 2(4), 2016. Пласт, связанный с Потопом, является трактовкой Devrikyan.
Почему армяне льют воду на Вардавар?
Вода — главная традиция праздника. На Вардавар люди всех возрастов обливают друг друга водой — из ведер, шлангов и окон — с вольностью, недопустимой в остальное время года. Обливание понимается как пережиток дохристианского летнего праздника, лежащего в основе христианского торжества, водный обряд, который этот день никогда не утрачивал. В городах это теперь принимает массовый характер: толпы собираются у фонтанов и озер, а в Ереване пожарные расчеты направляют свои шланги на празднующих.
Древний праздник был связан с цветами не меньше, чем с водой. В этнографических записях он упоминается как праздник роз: во время торжества люди собирали цветы, которыми украшали себя, свои дома и скот, а юноши дарили девушкам розы. Вода и розы вместе — это то, что объединяет в себе название Вардавар, и то, что христианский праздник пронес сквозь века.3Во время праздника люди «собирали цветы, которыми украшали себя, свои жилища и скот; юноши дарили девушкам розы» — описывается как «языческий праздник роз». — Vardan R. Davtyan, в Human. Culture. Education, No. 3 (2024), стр. 51–70 (на русском языке; факт передан на английском, цитата в исследовательском журнале).
Что означает слово «Вардавар»?
Популярное объяснение делит название на две части: vard («роза») плюс var, и переводит все это как «пылание роз» или «цветение роз». Роза действительно тесно связана с тем, как армяне понимают этот день, и это толкование старо, но лингвисты рассматривают такое прочтение как народную этимологию, а не как установленное происхождение слова.4Прочтение «vard (роза) + var» «является народной этимологией, при этом второй корень var, вероятно, отражает индоевропейский корень со значением ‘приносить’». — «Vardavar», Wikipedia, со ссылкой на примечание; подтверждается толкованием «цветение роз» в научной литературе.
От чего на самом деле происходит вторая половина слова, не установлено. Одно из прочтений связывает var с древним корнем, означающим «приносить» или «нести», что делает «розу» в народной этимологии более поздним переосмыслением звука, а не первоначальным смыслом. Помимо этого, более глубокое происхождение является предметом нерешенных научных споров, и данная статья не берется их судить. Что можно сказать с уверенностью, так это то, что «роза» принадлежит к смыслу и символике праздника, даже если она не относится к корням слова.
Кто такая Астхик, и почему розы и голуби?
Дохристианский праздник традиционно ассоциируется с Астхик, богиней воды, красоты, любви и плодородия в древнеармянском пантеоне. Розы считались одними из ее атрибутов, и именно к подношению роз некоторые источники возводят название праздника. Эта связь является традиционной — она передается в более поздних сказаниях, а не доказывается непрерывным культом — и ее лучше всего рассматривать на этом уровне, а не утверждать как непрерывное поклонение.5Вардавар «традиционно ассоциируется с богиней Астхик, которая была богиней воды, красоты, любви и плодородия». — «Vardavar», Wikipedia; дохристианское почитание Астхик также отмечается Middle East Council of Churches. Указано здесь как традиционная ассоциация, Tier-B.
Наряду с розами, один до сих пор памятный обычай привносит голубя. В одном из описаний праздника армяне в изобилии вешали гирлянды из роз и выпускали голубей в знак радости в этот день — роза и голубь, цветок и птица, вместе символизировали веселье праздника. Это скорее единичное описание, чем широко подтвержденный обряд, и его лучше всего воспринимать как одну засвидетельствованную традицию, а не как универсальную.6В праздник армяне «вешали множество гирлянд из роз и выпускали голубей в знак радости». — N. N. Lisovoy, в Christianity in the Middle East (2020) (на русском языке; факт передан на английском, цитата в исследовательском журнале). Единственный источник; указано здесь как одно засвидетельствованное описание.
Когда празднуется Вардавар?
Вардавар не имеет фиксированной календарной даты. Поскольку он выпадает на девяносто восьмой день — ровно через четырнадцать недель — после Пасхи, он перемещается вместе с Пасхой из года в год, всегда выпадая на воскресенье в промежутке с конца июня до начала августа. Последний Вардавар пришелся на 12 июля 2026 года; следующий выпадает на воскресенье, 4 июля 2027 года. Чтобы найти дату в любом году, отсчитайте четырнадцать воскресений от Пасхи.
Один обычай часто ошибочно приписывают Вардавару: освящение винограда. Этот обряд вовсе не относится к Вардавару — он принадлежит к отдельному летнему празднику, Успению Пресвятой Богородицы (по-армянски Verapokhum), отмечаемому в середине августа. Популярные рассказы иногда объединяют их, потому что оба выпадают на разгар лета, но это разные праздники с разными обычаями: вода и розы на Вардавар, освящение первого винограда на Успение.7Освящение винограда задокументировано для праздника Успения, а не для Вардавара; статья в Wikipedia о Вардаваре содержит обычаи воды и роз и не упоминает освящение винограда. Представлено как уточнение: два праздника середины лета часто путают в популярных списках.
Часто задаваемые вопросы
- Означает ли Вардавар «роза»?
- Не однозначно. Название в народе читается как vard («роза») плюс var — «пылание роз» или «цветение роз» — и роза действительно является частью того, как понимается этот день. Но лингвисты рассматривают такое прочтение как народную этимологию; истинное происхождение второй половины слова неопределенно и до сих пор обсуждается, при этом одно из прочтений связывает его с древним корнем, означающим «приносить». Таким образом, «роза» принадлежит к смыслу праздника, но не обязательно к корням слова.
- Вардавар — языческий или христианский праздник?
- И то, и другое, в виде слоев. Сегодня это христианский праздник Преображения Господня, один из пяти великих праздников Армянской Апостольской Церкви. Но он накладывается на более древний дохристианский летний праздник воды и роз, традиционно ассоциируемый с богиней Астхик, который Церковь скорее впитала, чем стерла. Обливание водой в этот день — это пережиток того более древнего праздника.
- Когда празднуется Вардавар?
- Это переходящий праздник, выпадающий на девяносто восьмой день (через четырнадцать недель) после Пасхи — всегда в воскресенье, в промежутке с конца июня до начала августа. Последний Вардавар был 12 июля 2026 года; следующий — в воскресенье, 4 июля 2027 года.
- Почему армяне льют воду на Вардавар?
- Обливание водой — главная традиция праздника, понимаемая как пережиток лежащего в его основе дохристианского водного праздника. В этот день люди всех возрастов обливают друг друга водой; исторически этот день также был связан с цветами: дарили розы, украшали дома и скот. В городах это теперь принимает массовый характер у фонтанов и озер.
- Является ли освящение винограда частью Вардавара?
- Нет. Освящение винограда относится к другому летнему празднику — Успению Пресвятой Богородицы (Verapokhum), отмечаемому в середине августа. Его часто путают с Вардаваром в популярных рассказах, потому что оба выпадают на разгар лета, но это два разных праздника с разными обычаями.