jewelry.am
На этой странице
  1. Что это было
  2. Багаван
  3. Кем была Анаит
  4. Голова из Саталы
  5. Как это закончилось
  6. Часто задаваемые вопросы

Scriptorium

Навасард: древний армянский Новый год

Языческий армянский новогодний праздник — Аманор под покровительством бога Ванатура в святилище Багаван — и культ богини Анаит, чья эллинистическая бронзовая голова сохранилась в Британском музее.

Составлено и отредактировано редакцией jewelry.amОпубликовано: 7 мин. чтения

Навасард был древним армянским Новым годом, великим праздником дохристианского календаря. Его новогодним божеством был Ванатур, «Гостеприимный», чей храм стоял в святилище Багаван в гаваре Багреванд — это был праздник паломничества, где, согласно этнографическим данным, некий царь Тигран построил гостевой дом для собравшихся паломников.

Праздник был также связан с культом Анаит, самой почитаемой богини дохристианской Армении. Ниже прослеживается то, что действительно подтверждается проверенными источниками — география культа, боги праздника и один сохранившийся артефакт, — при этом тщательно отбрасываются популярные календарные предания, которые не подтверждаются источниками данной статьи.1Аманор / Навасард как главный праздник языческого периода; его божество Ванатур («Гостеприимный»), чьим культовым центром был Багаван в Багреванде, где царь Тигран построил гостевой дом для паломников. — S. Mkrtchyan, Festivals: Armenian Folk Rituals, Customs, Beliefs (NAS RA ethnography, 2010).

Что такое Навасард, древний армянский Новый год?

Навасард — также называемый Аманор, «Новый год» — был главным праздником дохристианского армянского периода: смена года, отмечаемая как всенародное торжество. Его покровительствующим новогодним божеством был Ванатур, чье имя переводится как «Гостеприимный», что вполне подходит для праздника, запомнившегося прежде всего как великое собрание. Популярные детали, часто приписываемые дате и происхождению названия, рассматриваются отдельно ниже; достоверной основой является сам праздник и его новогодний бог.2Аманор — новогодний праздник — был главным праздником языческого армянского периода; его божеством был Ванатур («Гостеприимный»). — S. Mkrtchyan, Festivals: Armenian Folk Rituals, Customs, Beliefs (NAS RA, 2010).

Где праздновался Навасард — и что представляло собой святилище Багаван?

Храм Ванатура стоял в святилище Багаван в гаваре Багреванд, и именно туда стекались паломники на Навасард. Праздник привлекал паломников в таком количестве, что, согласно этнографическим данным, некий царь Тигран (в источниках нет единого мнения о том, какой именно) построил гостевой дом — жилище для собравшихся людей. Это практический масштаб паломничества, а не миф: святилище, праздник и место для размещения толп.3Храм Ванатура стоял в святилище Багаван в гаваре Багреванд; армянский царь по имени Тигран построил гостевой дом для паломников (порядковый номер монарха не установлен — написано «царь Тигран», без цифры). — S. Mkrtchyan, Festivals (NAS RA, 2010).

Кем была Анаит, богиня праздника?

Анаит была самой почитаемой богиней-матерью дохристианской Армении, а согласно дошедшей до нас традиции — дочерью бога-творца Арамазда. Граф знаний Wikidata фиксирует эту пару как отдельные сущности: Анаит как Q2463867, а ее отцом указан Арамазд, Q2417584, бог-творец дохристианской армянской мифологии, что закрепляет связь, описываемую в текстах.4Анаит — Wikidata Q2463867 (отец = Арамазд); Арамазд — Q2417584 (бог-творец, дохристианская армянская мифология). — Wikidata.

Глубина этого почитания сохранилась в источнике пятого века. Агатангелос в своей «Истории Армении» приводит слова царя Трдата, восхваляющего Анаит как «великую госпожу Анаит… матерь всякого целомудрия и порождение великого и доблестного Арамазда» — первичное свидетельство, в собственном обращении царя, как о статусе богини, так и о ее происхождении от бога-творца.5Agathangelos, History of the Armenians (V в.): Трдат восхваляет «великую госпожу Анаит… матерь всякого целомудрия и порождение великого и доблестного Арамазда» (английский по Kurkjian / Encyclopaedia Iranica; ссылаться непосредственно на Агатангелоса, Thomson ed.).

Что говорит нам бронзовая голова из Британского музея об украшении Анаит?

Сохранившаяся, подтвержденная музеем нить, ведущая к украшениям Анаит, представляет собой единственный предмет: позднеэллинистическую бронзовую голову, датируемую примерно 200–100 гг. до н.э., найденную в Сатале в 1872 году и ныне хранящуюся в Британском музее (no. 1873,0820.1). Это только голова — но голова, сделанная с заботой о глазах и лице, и каталог фиксирует, как именно.6Позднеэллинистическая (ок. 200–100 гг. до н.э.) бронзовая голова Анаит, найденная в Сатале (1872); British Museum no. 1873,0820.1. — British Museum collection.

Каталог Британского музея отмечает, что глаза головы изначально были инкрустированы драгоценными камнями или стеклянной пастой, а ее губы, возможно, были покрыты медным шпоном — небольшие материальные факты вотивного изображения, созданного, чтобы улавливать свет святилища. Это единственная ювелирная нить статьи, и это сделано намеренно: она опирается на физически сохранившийся объект, а не на повествование о золотой статуе, которое было отброшено.7Каталог (буквальный смысл): глаза были инкрустированы драгоценными камнями или стеклянной пастой; губы, возможно, покрыты медным шпоном. — British Museum, head of Anahita, no. 1873,0820.1.

Как закончился Навасард — а вместе с ним и культ Анаит?

Праздник и его культы принадлежат дохристианскому миру, и этот мир завершился с принятием христианства. Как гласит церковное предание, после падения языческих храмов царь Трдат и его армия были крещены в Евфрате в Багаване Григорием Просветителем — тот самый храмовый округ, который был центром паломничества на Навасард, теперь стал местом новой веры. Этот отрывок опирается на единственный церковный источник и предлагается как история церковного предания, а не как точно датированное событие.8Церковное предание: после падения языческих храмов Трдат и его армия были крещены в Евфрате в Багаване Григорием Просветителем. — Christian Armenia, biweekly of the Mother See of Holy Etchmiadzin (2001, no. 12 [104]); single Tier-B source, issue page unverified.

Часто задаваемые вопросы

Что такое Навасард?
Навасард — также называемый Аманор, «Новый год» — был древним армянским Новым годом, главным праздником дохристианского календаря. Его новогодним божеством был Ванатур, «Гостеприимный», а его великим центром паломничества было святилище Багаван в гаваре Багреванд.
Когда был Навасард — было ли это 11 августа?
Источники, отобранные для этой статьи, не подтверждают фиксированную григорианскую дату, поэтому в материале она не утверждается. Популярная датировка Навасарда 1 Навасарда / 11 августа, привязанная к гелиакическому восходу созвездия Ориона («Айк»), исходит из археоастрономических работ, которых нет среди этих источников — здесь она оставлена в стороне, а не констатируется как факт.
Кем был Ванатур?
Ванатур, чье имя переводится как «Гостеприимный», был божеством праздника Аманор / Навасард — новогодним богом, чей храм стоял в святилище Багаван в Багреванде, месте паломничества на Навасард.
Кем была Анаит, и как она связана с праздником?
Анаит была самой почитаемой богиней-матерью дохристианской Армении, по традиции — дочерью бога-творца Арамазда. Источник пятого века, Агатангелос, сохранил слова царя Трдата, восхваляющего ее как «матерь всякого целомудрия и порождение великого и доблестного Арамазда».
Что представляет собой бронзовая голова в Британском музее?
Это позднеэллинистическая бронзовая голова Анаит (ок. 200–100 гг. до н.э.), найденная в Сатале в 1872 году и хранящаяся в Британском музее (no. 1873,0820.1). Каталог отмечает, что ее глаза были инкрустированы драгоценными камнями или стеклянной пастой, а губы, возможно, покрыты медным шпоном — сохранившееся, подтвержденное музеем свидетельство вотивного украшения богини.