Scriptorium
Нарот: красно-зеленый шнур армянского венчания
Сплетенный из красных, зеленых и белых нитей шнур, который повязывают на головы жениха и невесты во время армянского церковного венчания, и что означали его цвета в народных поверьях и языке.
Нарот — это сплетенный, похожий на ленту шнур, сотканный в основном из зеленых, красных и белых нитей, который повязывают на головы жениха и невесты во время армянского церковного венчания (psak). В армянской этнографической науке он рассматривается одновременно и как узы союза, и как защитный, благословляющий оберег: само выражение kanach-karmir kapel, «повязать зелено-красное», означает «жениться» или «выйти замуж».
Немногие свадебные атрибуты несут в себе так много смысла при столь малом объеме материала. Это всего лишь нить, но она связывает пару в самый торжественный момент обряда, занимает то же символическое место, что и крестообразный свадебный пояс, и уходит корнями в более древний армянский мир цветовой магии и амулетов. Ниже прослеживается, что такое нарот, из каких нитей он плетется, что означали его цвета — вопрос, на который наука дает не один ответ, — действует ли он как оберег и откуда могло произойти его название.
Что такое нарот и когда его повязывают?
Нарот — это сплетенное, похожее на ленту украшение, которое повязывают на головы жениха и невесты во время армянского церковного венчания. Это не ювелирное изделие и не предмет продажи: это ритуальный шнур из нитей, который повязывают на пару в кульминационный момент обряда. В этнографическом прочтении он знаменует узы союза, занимая то же символическое место, что и крестообразный свадебный пояс, который также фигурировал в церемонии.1«Эта коса повязывалась вокруг голов жениха и невесты во время церковного венчания»; «Нарот — это лентообразное украшение, которое жених и невеста повязывают на головы на свадьбе». — Vardanyan, N. Kh., «Ritual-Mythological Semantics of the Belt in the Armenian Wedding Tradition», Ethnography 3(25), 136–157 (2024); ср. Abajyan, A. H. et al., Grabar as a Source of Enrichment of Modern Eastern Armenian Vocabulary and Terminology (Yerevan: YSU Press, 2024), стр. 93.
Эта параллель имеет значение. В одном из научных прочтений нарот, как и крестообразный пояс, символизировал союз пары — две нити, два человека, связанные в одну ленту. Это знак брака, носимый на теле, который изготавливается и повязывается по случаю, а не хранится или продается.2«Красный и зеленый символизировали невесту и жениха соответственно, а нарот, как и крестообразный пояс, символизировал их союз». — Vardanyan (2024). Точное соответствие красный↔невеста опирается на один первоисточник; здесь это описано как «в одном прочтении» в паре со вторым прочтением ниже.
Из каких нитей плетется нарот?
Нарот в основном плетется из трехцветных нитей: зеленых, красных и белых. Эти три цвета неизменны, а их расположение — нет. Для свадеб шнур зафиксирован в трех задокументированных комбинациях: белый, красный и зеленый вместе; только красный и зеленый; или красный и белый.3«Нарот в основном плелся из трехцветных нитей: зеленых, красных и белых». — Vardanyan (2024); Israelyan, A., «The Magical Power of Colour in Armenian Folk Beliefs», Historical-Philological Journal (Patma-Banasirakan Handes) (2), 125–142 (2017).4«Для свадеб нарот плетется: 1. из белого, красного и зеленого вместе; 2. из красного и зеленого; 3. из красного и белого». — Israelyan (2017).
Что означают красный, зеленый и белый цвета?
Здесь мнения ученых расходятся — и это расхождение является самым интересным фактом о шнуре. В одном из прочтений, предложенном Варданяном, красный цвет символизирует невесту, а зеленый — жениха; два цвета сплетаются вместе, чтобы изобразить их союз, точно так же, как это делал крестообразный пояс. Согласно этому подходу, нарот — это прежде всего знак соединения двух людей.5Vardanyan (2024): красный = невеста, зеленый = жених; нарот, параллельно крестообразному поясу, символизирует их союз.
Другой ученый трактует цвета иначе. В прочтении Наапетяна красный цвет нарота — это мужественность и сила жениха, а белый — девственность и невинность невесты, при этом шнур означает создание новой семьи. Эти два прочтения не совпадают друг с другом (в одном красный — это невеста, в другом — жених), и в научной среде пока нет единого мнения о том, какое из них верно. Твердым остается лишь меньшее, общее утверждение, лежащее в основе обоих: нарот плетется из красного, зеленого и белого цветов и символизирует брачные узы.6Другой ученый приводит второе прочтение: красный = сила жениха, белый = невинность невесты, нарот означает новую семью. — Nahapetyan, R., «The Qavor among the Armenians», Historical-Philological Journal (Patma-Banasirakan Handes) (1), 123–137 (2007). Это приписываемое прочтение пока не подтверждено дословно (исходный PDF-файл закодирован глифами); оно приводится как второе прочтение, а не как непреложный факт.
Является ли нарот оберегом, а также знаком брака?
И то, и другое. В армянских народных поверьях триада красного, зеленого и белого цветов была не просто декоративной: она несла в себе защитную и благотворную силу, выступая главным образом в виде отвращающего зло (charkhaphan) и животворящего нарота и ускапа (наплечной повязки). Цвета свадебного шнура — это те же цвета, к которым обращалась народная магия, чтобы отвести беду и призвать благословение, поэтому нарот воспринимается как оберег, а не только как знак союза.7«Триада красного, зеленого, белого цветов выступает главным образом как отвращающий зло (charkhaphan) и благотворный нарот и ускап (наплечная повязка)». — Israelyan (2017).
Исходя из этого амулетного регистра, наука предполагает наличие более древнего слоя. Сверхъестественные свойства, приписываемые определенным цветам, имеют большой вес в армянском ритуале, и цветовая магия нарота, по-видимому, принадлежит дохристианскому миру, позже поглощенному христианским венчанием. Это предлагается как обоснованный вывод, а не как доказанный факт: данный довод опирается на задокументированные свидетельства о цветовых оберегах charkhaphan и общий тезис об архаичных формах, и мы не утверждаем, что нарот был языческим амулетом как установленный факт.8Israelyan (2017) об амулетном цветовом регистре («сверхъестественные свойства определенных цветов имеют большой вес в ритуале»); более древний дохристианский слой — это осторожный вывод. Общий тезис об архаичных мифологических словоформах на -ot/-ut (Mnatsakanyan, A. Sh., «Mythological Names and Words with -ot and -ut Suffixes», Herald of the Social Sciences (Lraber Hasarakakan Gitutyunneri) (11), 52–64, 1971) не смог подтвердить название нарота, поэтому он не цитируется для этого.
Откуда происходит слово «нарот»?
Происхождение слова «нарот» неизвестно. Классический армянский словарь NHB сравнивает его с арабским niyr — «красочно расписывать; красочная нить и тесьма» — сравнение, которое хорошо подходит к предмету, но не является окончательной этимологией. Нить языка идет параллельно нити ткани: вступить в брак — значит быть связанным цветом.9«Происхождение слова неизвестно; NHB сравнивает его с арабским niyr — ‘красочно расписывать, красочная нить и тесьма’». — Abajyan et al. (2024), Grabar… (Yerevan: YSU Press), стр. 93.
Эта связь заложена в самом языке. Армянская идиома kanach-karmir kapel — «повязать зелено-красное» — не только означает «жениться» или «выйти замуж»; так также говорят, когда на небе появляется радуга, «небесный пояс». Те же два цвета, из которых сплетен свадебный шнур, образуют дугу на небесах, и повязать их — значит вступить в брак.10«Фраза kanač'-karmir kapel (‘повязать зелено-красное’) не только означает ‘вступить в брак’, но и используется, когда на небе появляется радуга». — Vardanyan (2024), английская аннотация (дословно).
Часто задаваемые вопросы
- Каких цветов нарот и что они означают?
- Зеленый, красный и белый. За символикой скрывается твердое утверждение, что он символизирует брачные узы, но какой цвет означает какого супруга, зафиксировано не одним способом: Варданян считает красный цвет невестой, а зеленый — женихом, в то время как Наапетян считает красный цвет силой жениха, а белый — невинностью невесты. Наука фиксирует оба прочтения, а не останавливается на одном.
- В какой момент свадьбы повязывают нарот?
- Во время венчания (psak) — армянского церковного обряда, когда его повязывают на головы как невесты, так и жениха, знаменуя узы союза в кульминационный момент обряда.
- Почему армяне говорят «повязать зелено-красное», когда речь идет о вступлении в брак?
- Идиома kanach-karmir kapel, буквально «повязать зелено-красное», означает «вступить в брак» — те же два цвета, из которых сплетен свадебный шнур. Эту фразу также произносят, когда на небе появляется радуга, «небесный пояс».
- Нарот — языческий или христианский атрибут?
- В науке присутствуют оба слоя. Нарот повязывают в рамках христианского обряда венчания, но его цветовая магия — триада красного/зеленого/белого, используемая как отвращающий зло (charkhaphan) и благотворный оберег, — принадлежит к более древнему армянскому народному регистру. То, что точное происхождение является дохристианским, — это обоснованный вывод из этих амулетных свидетельств, а не доказанный факт; мы не утверждаем это как непреложный факт.
- Откуда происходит слово «нарот»?
- Его происхождение неизвестно. Классический армянский словарь NHB сравнивает это слово с арабским niyr — «красочно расписывать; красочная нить и тесьма» — но это сравнение является зафиксированной научной заметкой, а не окончательной этимологией.